Naga Bambu

The Naga Bambu
Tribal Music Instrument
Nagaland / India
Peter Forest ©2011


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Kalimba 12

Kalimba 12 from Peter Forest on Vimeo.

Variações com kalimba.
Materiais: Madeira Africana, lamelas metálicas
by Peter Forest © 2011

Douro Blues

Guitarra Blues 2 cordas
Guitarra de duas cordas slide com trémolo.

Materiais:
Madeira, osso, lata de atum.

Made by Peter Forest ©2011

Novos Cajons Flamencos

Cajón Flamenco Artesanal
Pode ser afinado  através dos carrilhões interiores.
Muito leve e resistente, fácil de transportar.


Materiais: Contraplacado marinho com revestimento de mogno.
Dimensões: 45cmx30cm
Peso: 3 kg
Artigo disponível por encomenda

By Peter Forest © 2011

Kalimba, Mbira ou Lamelofone

Materiais: madeira, latas de conserva, metal, arame
Artigo disponível só por encomenda
Peter forest ©2011

ADUFE

O adufe, também conhecido por pandeiro, é um instrumento da categoria dos bimembranofones. Terá sido introduzido na Península Ibérica pelos árabes durante os séculos VIII e XII,  devido à influência do “Bendir” ou do “Duf”, alguns dos seus  antepassados mais antigos.

Bastante enraizado na música tradicional ibérica, muitas são as variantes deste instrumento. Contudo, na sua base está uma estrutura em madeira, normalmente quadrada, podendo também ser hexagonal ou triangular, revestida em ambas as faces com pele de cabra ou de ovelha.

No que respeita ao adufe tradicional português algumas referências nas letras das músicas de tradição oral indicam que este deve ser construído com madeira de laranjeira (“As armas do meu adufe/São de pau de laranjeira/Quem houver de tocar nele/Há-de ter a mão ligeira”), salientando uma ligação simbólica da flor de laranjeira ao matrimónio. Esta ligação ao matrimónio é ainda reforçada através da união das peles laterais cozidas e que devem ser uma de macho e outra de fêmea. Em Portugal, este instrumento encontra-se sobretudo em Trás-os-Montes e Beira Baixa, mais concretamente em Idanha-a-Nova de onde é natural José Rego Relvas, curtidor de peles e um dos mais antigos construtores deste instrumento. Nas festas da Senhora do Almortão, padroeira da vila, os adufes são famosos por acompanharem os cantares religiosos.

Normalmente tocado por mulheres, este instrumento pode ser percutido com ambas as mãos e também com macetas (mais típico das regiões de Espanha). No seu interior são presos guizos e colocadas sementes, pedrinhas  e pequenas soalhas que ajudam a enriquecer a sua sonoridade.

Dimensões: 45 x 45cm

Materiais: madeira, pele de ovelha, guizos e sementes

Artigo disponível só por encomenda

By Peter Forest ©2010

Cajón Flamenco

 

CÁJON FLAMENCO
À primeira vista parece uma simples caixa de madeira mas rapidamente descobrimos tratar-se de uma autêntica bateria portátil. Falamos do “cajón”, um instrumento de percussão de origem afro-peruana, introduzido no flamenco, nos anos 70, por Rubem Dantas, percussionista brasileiro que o descobriu, juntamente com Paco de Lucia, durante uma digressão pelo Perú.

Inventado pelos escravos africanos, na sequência dos colonizadores espanhóis terem proibido os seus ritmos de tambor, o “cajón”, como o próprio nome indica, começou por ser uma caixa de madeira, usada no transporte de mercadorias. Com o passar do tempo, o instrumento ganhou notoriedade no acompanhamento das danças peruanas, sendo, desde 2001, reconhecido oficialmente, no Perú, como Património Cultural da Nação.

Ao generalizar-se o uso do “cajón” na música flamenca surge a designação “cajón flamenco”, que difere do instrumento peruano sobretudo pela afixação, no seu interior, de cordas de guitarra devidamente afinadas. Sendo um dos raros instrumentos musicais que também serve de assento ao próprio intérprete, o “cajón” foi difundido por todo o mundo e tem cada vez mais adeptos devido à sua simplicidade, versatilidade e grande potencial acústico. 


Este “cajón flamenco” inclui um par de baquetas estilo vassourinha, feitas a partir de materiais provenientes da região do Douro. Foi apresentado pela primeira vez no Museu do Douro (Serviço Educativo), em Agosto de 2010, no âmbito das oficinas “Sons do Mundo”, concebidas e orientadas por Pedro Silva.

O Berimbau de Peito

BERIMBAU (de peito)

Instrumento de percussão de uma só corda, terá sido introduzido no Brasil pelos escravos africanos durante a exploração da cana-de-açúcar, incrementada pelos colonizadores portugueses ao longo dos séculos XVI e XVII.

Uma lenda diz que o berimbau nasceu de um ramo de uma árvore gigante (embondeiro), semeada pelos escravos africanos junto à residência familiar do «senhor de engenho», proprietário da unidade de produção de açúcar. A árvore era o ponto de encontro preferido dos escravos, a anfitriã das suas danças e cantares nocturnos, ocultando-os do olhar do fazendeiro, que pela janela da «casa-grande», os pressentia mas não os conseguir ver.

Certo dia, dominado pela fúria, o fazendeiro foi ao quintal e matou a árvore. Nesse momento Saci-Pererê vinha saltando na sua única perna quando viu contorcer-se no chão um ramo que sobrara. Tirou o barrete vermelho da cabeça, encostou o ramo a uma cabaça que levava ao peito, e com as suas mãos de herbalista “zombeteiro” e “reinador” produziu o som “ts ts dom dim”.

Tinha nascido o berimbau. E com ele a história dos negros começaria a ser contada e, sobretudo, dançada nessa forma de arte marcial que é a Capoeira.

Este berimbau de peito, construído a partir de materiais provenientes da região do Douro, alguns deles reciclados, foi apresentado pela primeira vez no Museu do Douro (Serviço Educativo), em Agosto de 2010, no âmbito das oficinas “Sons do Mundo”, concebidas e orientadas por Pedro Silva.